Pojdi v iskanju samega sebe

Pojdi v iskanju samega sebe

Fotografija z Getty Images

Običajno ritem domačem okolju, neskončen tek v krogih "home-road-delo, hrana, spanje" ... Vse to je dobro in gre naprej, vendar če je jaz? Kaj hočem kaj? To je moje življenje pride do tega? Pred nekaj leti je nemški filozof Richard Precht (Richard David Precht) izdal knjigo - filozofsko pot, ki je postala mednarodna uspešnica. To se imenuje "Kdo sem in koliko imam, če sem tam počel?" 2. Stavek v naslovu, Precht dejal eden prijatelj, medtem ko pijan. Vendar pa moramo priznati: ta izraz je najbolje izraža čuden občutek, danes izkoristiti mnogi od nas. "Vse, kar se zdi dobra, ampak nekaj je narobe." "Imam vse, ampak razumem, da je nesrečen, in ne razumem, zakaj" - terapevti po vsem svetu poslušajo takšnih pritožb vsak dan. Kaj se dogaja?

Koliko od mene?

Transformacija, ponovno rojstvo, množica "I" in popolno zavračanje njega - ne novost za vzhodni svet. Evropski filozofi za tisoče let, je bil položaj ostaja nespremenjen, in celovitost neke osnove, osrednji bistva človeka. In psihologija "za večino dvajsetega stoletja poskušali najti bistvo osebe v stabilne in nespremenljive objektov, naprav, vrste in značajskih potez - označuje Dmitry Leontyev psiholog. - Zdaj pa je prišel v ospredje dinamične strukture, ki zagotavljajo kombinacijo stabilnosti in spremenljivosti posameznika. Ključna je sposobnost, ne samo, da se prilagodijo nespremenljive okolju, kako se ustrezno odzvati na njene variabilnosti, zapletenosti in negotovosti. " Zamisel o spremenljivosti se odraža v množici terapevtskih metod, ki so vzgojene v 1970-1980 letih. Ta notranji dialog, in psiho, v katerem bolnik poskuša slišati njihove "sub-osebnosti". Na kratko, da poskuša "uvesti" več kosov, deli se zdi, da naši "I".

Trdna, prijazni ljudje, ki se gibljejo skozi življenje, kot na tirih, enkrat in za vse, ki jih družine, kulturnega in socialnega okolja, ki jih - človek je bil v preteklosti. »Dvajseto stoletje je odprla možnost, da nas brezplačno preseči razreda, razred, družino in celo omejitve na spol - je dejal psiholog Francois de Sengli (François de Samostojno). - In on osvobodil vse nas veliko časa ". Da lahko preživijo, razumevanja, kaj smo še vedno - in ki bi želeli biti.

V psihologom kriv?

Del odgovornosti za boleče iskanju sebe leži in psihologija. Da bi videli, pojdite na katero koli knjigarno. Dobra tretjina policah skoraj gotovo knjiga spodbuja bralce, da bi dobili iz svoje cone udobja, stopiti na pot razvoja, poiskati in se zdi. Vendar, Dmitry Leontiev ugotavlja, da je knjiga posvečena iskanju in poznavanje sebe, obstajala že pred mode "sebyaiskatelstvo": "Tik preden so bile naslovljene na majhno skupino razsvetljenih ljudi. Toda o začetku dvajsetega stoletja zaradi dviga pismenosti izkazalo za poenostavitev misli prilagajanja učinek, naslovljeno na manjšino, z zahtevami množične kulture. "

Popularne kulture in resnica je zelo prispeval k zanimanje za sam najti. Vsaj na dejstvo, da je mnenje Dmitry Leontiev, v nasprotju s tradicionalno kulturo ne pomaga razkriti pomene in jih poljubno dodeli. "To sezono, nosijo rdeče. Nakup avtomobila takšne oznake. Bodite učinkoviti. In zakaj? Zakaj ne zelena, zakaj se je to blagovna znamka, zato nujno učinkovite? Ni odgovorov, vendar se ne zahteva. In z razvojem potrošniške družbe uvedenih pomenov, so bolj in bolj ", - pravi Dmitry Leontyev. Priznati je treba, da "nič-fed" storil veliko za hitro rast teh dodeljenih pomenov v ruščini. Torej - daje močan zagon iskanju zase in za svoje pomene. Morda je naša resnična usoda je, da živijo na rublja, in letijo na odprodajo v Milanu? Ali pa, nasprotno, da se otroci na podeželju šoli, prostovoljno ali meditacijo v ašramu? Kaj pa, če res ni "ravno obratno"?

Zasledovanje smislu

Ključna beseda že zvenel, in beseda "pomeni." To je iskanje kar pomeni, na prvem mestu je, da se znajdete, Dmitrij Leontiev prepričan: "Iskanje sami - iskanje, ki je pomembna za nas v tem svetu. To velja tudi za druge ljudi, za delo in druge težnje, na kraj stalnega ali začasnega prebivališča. Mi lahko znajdemo le tisto, kar je za nas pomembno. In ne moremo -, da nam ni mar, da nima nobenega smisla za nas. In vse naj stabilne lastnosti glede našega značaja in duševne skladišče, ki smo ga uporabili za klic besedo "I", se lahko spremeni s spremembo v smislu. "

Do okoli 2000 konceptu smislu zavrnjena akademske psihologije. Zdaj pa je ustvaril pravi razcvet v publikacijah. V zadnjih petih letih prišel temeljnih knjig, posvečena problematiki smislu kot v prejšnjem trideset.

"vedeti sami, nihče ne bo ostala enaka. Narediti delo samospoznanja, bomo neizogibno treba spremeniti - in jo je treba storiti še enkrat. In tako naprej do neskončnosti "

"Z briljantno metafora Antoine de Saint-Exupéry, lahko rečemo, da je pomen - to je božansko enota, ki povezuje stvari med seboj," - pravi Dmitry Leontyev. To je še posebej pomembno ugotovitev torej v času gospodarske in moralne krize, kot je tisti, ki smo jim danes priča. Vendar krize so del in lažjo nalogo, pri čemer se pozaba lupina dodeljenih pomenov, včeraj zdelo absolutno.

in proces, pri čemer je rezultat

Sodobna psihologija je vse bolj videti, da je koncept, ki obravnava človeka kot nenehno spreminja in razvija identiteto. To ni "skrita, globoka" I ", ampak" I ", ki se vedno znova ustvarja, temelji na vseh novih izkušenj na in, ki prihajajo, da ga razumem," - pravi Francois de Sengli. Ta izjava kaže, on izkušnje družinske psihologije. Še pred petnajstimi leti v primeru ločitve mož in žena, je pojasnil svojo odločitev, kot sledi: "Mislil sem, da je dejansko precej drugačna," ali "Nismo prava drug za drugega." Zdaj, bolj pogosto slišimo: "sem se spremenil" ali "Mi motijo ​​med seboj, da raste." Mimogrede, zaradi tega ločila pari so danes precej bolj pogosto kot prej, ko je zlom podporo precej mirno in celo prijateljske odnose. Sociologi pravijo temu pojavu "logika cesti", je v kontrastu z "zamrznjeno sliko".

Filozof in psihoanalitik Godard Elsa (Elsa Godart) primerja z osebo, ki jo korena: "zajeta tudi veliko plasti in prav tako nima jedro." Dmitry Leontyev to ni povsem se strinjam: "Žarnica - preveč statično podobo in identiteto - nekaj, kar je v nenehnem gibanju. Po vseh pomenov, ki določajo našo iskanju sebe, preveč, se nenehno spreminja. " Namesto tega lahko rečemo, da je osebnost - to ni le posledica iskanju sebe, ampak v enaki meri, in proces iskanja samega. Ali obstajajo ljudje, ki se znajdejo pod oblast enkrat za vselej? Mogoče je, vendar je malo verjetno, da bi bilo zavidam. "Ljudje z zelo stabilno" I "- to je samo tisti, ki so malo zaskrbljeni iskanju sebe in samospoznanja. Isti, ki skrbi za svojo "I", ki misli, veliko o tem in iščejo sebi, je namenjeno za spremembo, - sklene Dmitry Leontyev. - To je paradoks, da je mogoče oblikovati v duhu starogrških paradoksov. Sami veste, nihče ne bo ostal, kot je bil. Zato je delo, ki ga je poznavanje sebe storili, bomo neizogibno spremenili - in bo moral še enkrat delo. In tako naprej do neskončnosti. " 1 R. Precht "Wer bin ich - und wenn ja, wie viele? Eine philosophische Reise "(Goldmann Verlag, 2007).

xxx